وقال الشهيد الأوّل في الدروس : « ولا يجب التقتير ، وهل يستحبّ ؟ الأقرب ذلك إذا رضي عياله » « 1 » . مظانّ البحث : يمكن أن يُبحث عن التقتير في كتب عديدة من الفقه وبمناسبات مختلفة ، أهمّها ماتقدّم ، وهي : - كتاب الزكاة ، بمناسبة أنّه لو زاد سهم سبيل اللَّه إذا دُفع لابن السبيل فعليه أن يردّه وإن كان قتّر على نفسه . - وكتاب الخمس ، بمناسبة استثناء مؤونة السنة له ولواجبي النفقة عليه من دون اسراف وتقتير . - وكتاب الحجّ ، بمناسبة البحث عن الاستطاعة وإنّما تتوقّف على النفقة له ولعياله من دون تقتير وإسراف . - وكتاب الحجر بمناسبة عدم تقتير المفلّس على نفسه وعلى من تجب نفقتهم عليه . - وكتاب النكاح بمناسبة البحث عن التقتير في النفقة . تقدُّم راجع : تقديم . تقدير لغة : من معانيه : المقايسة ، تقول : قَدَر الشيءَ بالشيء وقدّره به ، أي قاسه به ، وجعله على مقداره . والقَدْر والمقدار شيءٌ واحد . تقول : هذا قَدْر هذا أو مقداره ، أي مثله في العدد ، أو الكيل ، أو الوزن ، أو المسافة « 2 » . هذا في الأُمور المادّيّة ، ومثله في الأُمور المعنويّة ، كما تقول : علم فلان بقدْر علم فلان ، أي بمقداره . ومن معانيه : التفكير في تسوية أمرٍ وتدبيره « 3 » . اصطلاحاً : استعمل في المعنيين المتقدّمين ، فمن الأوّل تقدير ماء الكرّ وزناً أو حجماً ، ومن الثاني تقدير المعيشة أي تدبيرها ، ونحوهما كما سيأتي . الأحكام : أوّلًا - التقدير بمعنى التدبير : الأمر بتقدير المعيشة ورد الأمر بتقدير المعيشة أي تدبيرها والتفكير في تنظيمها وإدارتها على النحو الأحسن .

--> ( 1 ) الدروس 3 : 310 . ( 2 ) أُنظر المعجم الوسيط : « قدر » . ( 3 ) أُنظر : القاموس المحيط ، والمعجم الوسيط : « قدر » .